Interview mit Heza Sengal, Überlebende des Völkermords an den jesidischen Kurden

Von Orsola Casagrande

Die jesidischen Kurden leben in Shengal (Sinjar) im Irak, in der Provinz Ninive, in der autonomen Region Irakisch-Kurdistan. Seit jeher sind sie Opfer von Völkermord (den sie ferman nennen) und Massakern. Am 3. August 2014 begann für sie der 74. Völkermord in ihrer Geschichte.
Als die Söldner des Islamischen Staates vor den Toren von Shengal standen, flohen Tausende von Peshmerga und Asayish, Sicherheitskräfte der Demokratischen Partei Kurdistans (KDP) von Masoud Barzani, die bis dahin das Gebiet von Shengal kontrolliert hatten, ohne einen einzigen Schuss abzugeben.
Kurz vor Beginn dieses Völkermords beschlagnahmten die KDP-Kräfte alle Waffen der Jesiden und nahmen drei der zwölf kurdischen Guerillakämpfer der Volksverteidigungskräfte (HPG) und der Freien Fraueneinheiten (YJA-Star), die den fliehenden Jesiden zu Hilfe kamen, in Gewahrsam.
Am 3. August 2014 flohen etwa 400 000 Jesiden in die benachbarte irakische Region Kurdistan und Zehntausende suchten Zuflucht auf dem Berg Sindschar. Die übrigen, die nicht fliehen konnten, wurden getötet oder in Gefangenschaft genommen und grausamen Gewalttaten ausgesetzt: Versklavung, Zwangsarbeit, Einberufung, Folter und Vergewaltigung.
ISIS betrachtete Jesiden als „Ungläubige“ und befahl den Männern, zu konvertieren oder zu sterben. Frauen wurden gefangen genommen, an den Meistbietenden verheiratet, sexuell versklavt und zur Konversion gezwungen.
Mehr als 6.000 Frauen und Kinder wurden von der ISIS gefangen genommen und fast 2.800 werden bis heute vermisst. Sexuelle Gewalt wurde als Kriegswaffe eingesetzt und in Handbüchern der ISIS kodifiziert, in denen erklärt wird, wie man mit jesidischen Frauen umgeht. Die ISIS glaubte, dass die Vergewaltigung von Frauen die Gemeinschaft von innen herauszerstören würde.

Heza Şengal (Suat Murat Xelef) ist eine der Frauen, die die Schrecken der ISIS überlebt haben und heute Kommandantin der YJŞ, der Selbstverteidigungskräfte des Shengal-Volkes, sind. Die in Digure, einem Dorf nördlich von Shengal, geborene Heza (ihr Name bedeutet Stärke) hat sich bereit erklärt, zehn Jahre nach dem Völkermord in Shengal mit Berria zu sprechen.

Wie sah Ihr Leben vor dem 3. August 2014 aus?
Die Sicherheit der Region Shengal geriet 2003 nach der US-Intervention im Irak unter die Kontrolle der KDP. 12.000 KDP-Peshmerga und 7.000 irakische Sicherheitskräfte sollten auf uns aufpassen. Einige Jesiden arbeiteten auch als Peshmerga, so dass man als KDP-Milizionär einen Lohn und eine gewisse wirtschaftliche Sicherheit erhielt, aber im Wesentlichen war die Bevölkerung in der Landwirtschaft beschäftigt (vor allem die Frauen) und die Männer auf dem Bau.
Meine Familie bestand aus meinen Eltern und zehn Geschwistern (6 Schwestern und 4 Brüder), und wir waren auch sehr eng mit unseren Onkeln und Cousins verbunden, wir waren wie eine Großfamilie.

Wie wurde die Anwesenheit der Peshmerga in Ihren Dörfern wahrgenommen?
Sie wirkte sich auf uns aus, weil nach jesidischem Glauben der Kontakt oder die Unterhaltung zwischen einem muslimischen Mann und einer jesidischen Frau ein Problem darstellt. Die jesidischen Frauen vermieden es, auszugehen, und wir hatten kaum ein soziales Leben außerhalb des Hauses.
Sie verachteten unsere Bräuche. Das Einzige, was uns beruhigte, war, dass wir dieselbe Sprache sprachen, Kurmanci.
Die Anwesenheit von Hunderten bewaffneter Peshmerga sowohl im Dorf als auch in der Umgebung gab uns das Gefühl, dass wir geschützt waren, zumindest dachten wir das.

Die ISIS-Offensive in Mosul und Tal Afar im Juni 2014 markierte den Übergang in eine neue Phase des ISIS-Krieges.
Zweifelsohne. Das war das Thema der allgemeinen Debatte in Shengal. Die Schiiten von Mosul und Tal Afar entkamen der Unterdrückung durch die ISIS und suchten Zuflucht bei uns, wir nahmen sie auf und versuchten, sie in den Schulen und Häusern aller Dörfer zu schützen, aber der Vormarsch der ISIS auf Tal Afar machte uns Angst. Es war nur eine Frage der Zeit, bis die ISIS Shengal erreichen würde. Die Menschen hatten Angst, aber sie wussten, dass sie keine andere Wahl hatten, als sich auf die Peshmerga-Kräfte zu verlassen.

Doch am 3. August kamen die ISIS-Söldner in Shengal an …
Am Tag vor dem Erlass, am 2. August, sammelte die KDP die Waffen der Yeziden ein, die in ihren Reihen im Süden von Shengal waren, sowie die Waffen, die die Zivilisten in ihren Häusern aufbewahrten, um sich zu verteidigen. Sofort gaben die KDP-Kräfte alle Kontrollpunkte und Kasernen auf. Die ISIS-Kräfte kamen und ließen sich an den von den Peshmerga verlassenen Punkten nieder, die uns auf ihrer Flucht sagten, wir sollten unsere Häuser nicht verlassen, weil sie zurückkommen würden. Sie haben uns verraten.
ISIS eroberte zunächst den Süden von Shengal, d. h. den Berg. Wir erfuhren, dass diejenigen, die über den Berg entkommen waren, massakriert und entführt wurden. Wir hatten Angst. Es kamen Nachrichten, dass es Menschen gab, die den Vormarsch der ISIS auf den Berg behinderten, und das war das Einzige, was uns Hoffnung gab, aber es war ein behelfsmäßiger Widerstand.
In Digure, wie auch in allen anderen Dörfern, flohen alle außer den Alten und Behinderten in die Berge. Wir positionierten uns in einem Gebiet, von dem aus wir unser Dorf sehen konnten. Wir sahen, wie die ISIS eindrang, und nach einer Weile zogen sie ab. Am 4. August gingen wir hinunter ins Dorf, um einige Sachen und die Leute, die dort geblieben waren, abzuholen und nach Südkurdistan oder Rojava zu gehen. Meine Mutter und mein Großvater waren in unserem Haus geblieben, er konnte nicht gehen und sie blieb, um ihn nicht allein zu lassen.
Als die ISIS in das Dorf eindrang, durchsuchten sie glücklicherweise nicht die Häuser, so dass alle, die noch übrig waren, in Sicherheit waren. Wir holten meine Mutter und meinen Großvater ab. Es gab nur sehr wenige Fahrzeuge, so dass die meisten Menschen zu Fuß gingen, sogar die älteren Menschen.
Wir kamen schnell voran, es waren sehr viele Menschen. Wir gingen in Richtung Rabia. Es war heiß und die Menschen, die nicht gut zu Fuß waren, fielen immer wieder hin, aber irgendwie kamen wir weiter. An der Grenze von Rabia hielten uns die einheimischen Muslime auf, und nach einer Weile kamen ISIS-Mitglieder.

Und was geschah dann?
Zuerst kamen zwei Fahrzeuge und dann kamen viele ISIS-Mitglieder. Sie umzingelten uns. Zum Glück waren mein Vater, meine drei Brüder, der jüngste meiner Onkel und seine drei Söhne und einer der Söhne meines Großonkels nicht dabei, weil sie auf dem Bau arbeiteten. Wir waren froh, dass sie nicht bei uns waren, denn wir waren 25 Personen aus derselben Familie. Die ISIS-Leute setzten uns alle in Fahrzeuge und brachten uns zu einem Peshmerga-Kontrollpunkt. Dort verbrachten wir einige Zeit, dann setzten sie uns alle wieder in Fahrzeuge und brachten uns in das Shilo-Tal. Dort brachten sie uns hinunter und trennten die Männer und Frauen. Einer meiner Onkel war der erste, der uns verließ. Meine Mutter wurde unter die alten Frauen gemischt, und sie konnten in das Dorf Bare fliehen, weil sich der Fahrer des Fahrzeugs als Jeside herausstellte.
Die übrigen Familienmitglieder blieben bis zum Zentrum von Shengal zusammen, wo wir getrennt wurden. Wir wurden in Mektaba Sora (Rote Schule) festgehalten, und dann wurden viele von uns Frauen herausgeholt und in eine Schule in Tal Afar gebracht, wo wir fast 20 Tage lang festgehalten wurden.
Sie zwangen uns, zum Islam zu konvertieren, und sagten, sie würden uns ein Haus geben und unsere Männer zurücklassen. Einige Familien akzeptierten die Konversion. Meine Familie tat das nicht, und sie brachten meinen Onkel nie zurück, wir haben sein Schicksal nie erfahren. Selbst wenn wir den Übertritt zum Islam nicht akzeptiert hätten, hätten sie uns als Familie in einem Haus im Dorf untergebracht, aber zuerst nahmen sie die Tochter meines Onkels und viele andere junge und schöne Frauen mit.

Sie wurden also nach Raqqa gebracht, das zur Hauptstadt des Kalifatsausgerufen wurde?
Nach zwei Monaten sammelten sie uns alle ein und wir machten uns auf eine lange Reise zur Grenze und überquerten syrisches Gebiet. Niemand hielt den Bus an, der uns brachte. Sie brachten uns in ein großes Haus in Raqqa, wir waren sehr viele. Sie brachten uns in Gruppen, wir waren die zweite Gruppe. Der Ort war wie ein Marktplatz. Die ISIS-Banden, die kamen, prüften uns einen nach dem anderen, und wenn wir ihnen gefielen, kauften sie uns, als wären wir eine Ware. Einige als Konkubinen, andere als Sklaven, zuerst nahmen sie meine Schwester, dann meinen Cousin.
Wir waren gebrochen, in den Händen von Barbaren, die Arabisch, aber auch viele andere Sprachen sprachen. Wir konnten weder ihre Sprache noch das, was sie taten, verstehen. Wir liefen in die Ungewissheit und wussten nicht, was mit uns geschehen würde. Unsere Kinder wurden uns weggenommen. Das Wehklagen der Frauen vermischte sich mit den Schreien der Kinder, es war wie die Apokalypse. Sie sagten uns, dass sie die Kinder in die Schule schicken würden, um sie zu unterrichten. Wir wussten nicht, was sie meinten, später erfuhren wir, dass die ISIS-Leute diese Kinder als Schutzschilde und auch als Selbstmordattentäter benutzten. Es ist sehr schwierig, Worte zu finden, um diese Brutalität zu beschreiben. Sie kamen jeden Tag und verschleppten viele Frauen, indem sie sie an ihren Haaren zerrten. Was sie uns allen angetan haben, war nichts anderes als die barbarischste Seite der Menschheit.

Wurden Sie zusammen mit Ihrer Schwägerin verschleppt?
Ja, aber wir waren nur eine Nacht zusammen, dann haben sie sie weggebracht und ich habe sie nie wieder gesehen. Sie behielten mich eine Weile dort, dann wurde ich wie ein Paket von Hand zu Hand gereicht, ich weiß nicht einmal mehr, wie oft. Ich war allein und am Rande des Todes, aber ich wusste, dass es Tausende von Frauen gab, die mein Schicksal teilten. Ich wurde an 9 verschiedene Gruppen verkauft. Es waren Banden aus Ägypten, Syrien, der Türkei, dem Irak, und es gab auch Leute, die Englisch sprachen, ich weiß nicht genau, woher sie kamen. Normalerweise nahmen sie mich als Konkubine mit. Sie benutzten mich als Sklavin. Ich sah mich als eine Schande, ohne Menschlichkeit. Ich dachte, die Erde sei von Außerirdischen überfallen worden und sei kein Ort mehr, an dem man leben könne.
Deshalb dachte ich ständig über Selbstmord oder Flucht nach. Zuerst versuchte ich zu fliehen, aber es gelang mir nicht, und so verkaufte mich das ISIS-Mitglied, das mich als Geisel hielt, an einen saudischen Söldner, der mich mit seiner Gruppe von Raqqa nach Taqba, Aleppo und anderen Orten mitnahm.
Sie behandelten mich immer gleich, ihre Ideologie war barbarisch, sie waren frauenfeindlich und glaubten, dass der Körper der Frau der Lohn für ihre Barbarei sei.
Die ISIS nährte ihre herrschende Mentalität und den Grund für ihre Existenz, indem sie den Menschen Angst einflößte, die absolute Glaubenshoheit ausübte und der ganzen Welt zeigte, dass sie unbesiegbar waren. Es war klar, dass sie über externe Unterstützung, Logistik, Waffen- und Munitionslieferungen und Möglichkeiten zum Grenzübertritt verfügten.
In der Tat repräsentierte ISIS das verborgene Gesicht der staatlichen Politik, die Unterdrückung und Barbarei fördert. Vergewaltigung, Gewalt und eine Mentalität, die den Körper der Frau als Teil der Religion betrachtet, haben Tausende von Frauen zutiefst traumatisiert. Als jesidische Frau, die von ISIS-Banden entführt wurde, habe ich dies am eigenen Leib erfahren. Ich war Vergewaltigungen und allen Arten von Gewalt ausgesetzt, und mein Körper wurde als Ware gekauft und verkauft.

Wie haben Sie es geschafft, sich aus diesem Horror zu befreien?
Die letzte Phase meiner Gefangenschaft war in Raqqa, bei einer saudischen ISIS-Bande. Ich habe versucht, Selbstmord zu begehen, aber ich bin immer gescheitert. Abgesehen vom Selbstmord hatte ich immer den Gedanken, zu fliehen und die kleinste Gelegenheit, die sich mir bot, zu nutzen. Ich wurde eine Zeit lang bei einer Familie untergebracht. Die Mutter des Hauses war Kurmanci und sie nahm mich mit, obwohl wir normalerweise nicht ausgehen durften. Ich war kein Mitglied von ISIS, aber ich hatte Angst vor ihnen. In der Nähe des Hauses gab es einen Laden, dessen Besitzer ebenfalls Kurmanci war. Aber die ISIS-Bande kam und brachte mich in ein anderes Haus. Ich nutzte die Gelegenheit, als ich allein war, ging direkt zu diesem Geschäft und bat den Besitzer, mich zu retten. Ich war sehr verängstigt, aber ich musste die Gelegenheit nutzen. Der Ladenbesitzer erwies sich als guter Mensch und nahm mich heimlich mit in sein Haus. Nach einer Weile informierte er die kurdischen Volksverteidigungseinheiten (YPG-YPJ), dass er eine jesidische Frau versteckt hielt, und gemeinsam brachten sie mich aus Raqqa heraus. Dieser Mann brachte mich unter der Identität der Tochter an den Rand von Raqqa und übergab mich den YPG-Kräften. Ich war frei. Das war im Mai 2015.
Ich kannte die YPJ-YPG-Kräfte nicht, also wurde ich zurückgezogen. Ich konnte niemandem mehr trauen. Der Schatten von ISIS war überall und ich hatte vor allem Angst. Die kurdischen Kämpfer nahmen mich mit in die befreiten Gebiete. Eine von ihnen erzählte mir, sie sei eine Jesidin. Ein Teil von mir war erleichtert, aber ich konnte die Angst trotzdem nicht überwinden. Als wir in Kobane ankamen, brachten sie mich zu ihren Freunden, und die Tatsache, dass es Frauen waren, beruhigte mich ein wenig. Ich blieb die ganze Zeit bei ihnen.
Ich kannte die YPJ-YPG-Kräfte nicht, also wurde ich zurückgezogen. Ich konnte niemandem mehr trauen. Der Schatten von ISIS war überall und ich hatte vor allem Angst. Die kurdischen Kämpfer nahmen mich mit in die befreiten Gebiete. Eine von ihnen erzählte mir, sie sei eine Jesidin. Ein Teil von mir war erleichtert, aber ich konnte die Angst trotzdem nicht überwinden. Als wir in Kobane ankamen, brachten sie mich zu ihren Freunden, und die Tatsache, dass sie Frauen waren, beruhigte mich ein wenig. Ich blieb während meines gesamten Aufenthalts bei ihnen. Ich nahm auch am Krieg teil, wurde meist zurückgelassen und wurde Zeuge des Martyriums und der Verwundungen mehrerer Kämpferinnen. Ich war beeindruckt von ihrer Tapferkeit und dem Wissen, dass jede Kugel, die sie abfeuerten, der Rache an den jesidischen Frauen galt. Sie kämpften für die jesidische Gemeinschaft und ihre Frauen, und ich lernte, ihnen zu vertrauen.
Diese Erfahrung brachte mich dazu, zu reagieren, klarer zu denken und die Traumata, die ich erlebt hatte, hinter mir zu lassen. Ich verwandelte die Traumata der Einsamkeit und des Verrats in einen Kampfgeist, ich wollte zurückschlagen. Ich wollte Rache für mich und für alle jesidischen Frauen nehmen. Ich lernte, dass ich am Leben festhalten musste, um eine Kämpferin zu sein und meine Wunden zu heilen, und so beschloss ich, in Rojava zu kämpfen.

Nach der Befreiung von Shengal im November 2015 haben Sie beschlossen, zurückzukehren.
Shengal wurde von HPG-YJA-Guerillas und YPG/YPJ-Kämpfern vom ISIS befreit. Als ich in mein Heimatland zurückkehrte, war es nicht mehr das alte Heza. Was der ISIS mir angetan hat und was ich von der YPG/YPJ gelernt habe, hat mich zu einem völlig anderen Menschen gemacht.
Meine Wunden bluteten noch immer, aber ich fühlte mich stärker und entschlossener als zuvor. Bei meiner Rückkehr stellte ich fest, dass ein Teil meiner Familie gerettet worden war, aber drei Cousins, drei Cousinen, mein Onkel und eine meiner Schwestern und ein weiterer Bruder befanden sich noch in den Händen der ISIS.
Während der Raqqa-Offensive im Jahr 2017 wurden dann drei meiner Cousins gerettet, und 2019 wurde auch meine Schwester von SDF-Kräften im Lager Hol (in Rojava) befreit.
Nach meiner Rückkehr nach Shengal schloss ich mich den YJŞ Yazidi Women’s Defence Forces an, und mit einer Gruppe von Frauen nahmen wir direkt an der Befreiung von Raqqa teil und rächten so die jesidischen Frauen. Die Teilnahme an diesen Kämpfen war meine erste direkte Aktion in meinem Kampf gegen ISIS.

Zehn Jahre sind seit jenem 3. August vergangen. Glauben Sie, dass die Welt angesichts des Völkermords so gehandelt hat, wie sie sollte, und die Verantwortlichen bestraft hat?
Leider wurden die Mentalität, die Ideologie und die Politik gegen Frauen nicht anerkannt oder verurteilt, und viele Mitglieder von ISIS leben noch immer frei unter dem Schutz einiger Staaten. Ich frage mich: Sind die Geschichten, die die Barbarei der ISIS beschreiben, wertlos? Hat das, was die Frauen durchgemacht haben, wirklich keine Bedeutung? Warum werden nicht die Voraussetzungen dafür geschaffen, dass Tausende von ISIS-Mitgliedern vor Gericht gestellt werden? Warum werden die Staaten und Kräfte, die die ISIS unterstützt haben, nicht strafrechtlich verfolgt? Warum ist die Welt so feige bei der Verurteilung der ISIS?
Die KDP hat uns am 3. August unserem Schicksal überlassen. Sie übergab Shengal an ISIS, und die Unterstützung der Türkei für ISIS durch die Bereitstellung von Logistik, Munition und die Erleichterung des Grenzübertritts ist gut dokumentiert.

Shengal wurde zwar befreit, wird aber immer noch angegriffen, vor allem von der Türkei, aus welchem Grund?
Es gibt Kräfte, die uns durch Angst in Ungewissheit, Unsicherheit und Verzweiflung halten wollen. Es gibt Kräfte, die einen schmutzigen Krieg gegen uns führen, weil sie die Niederlage von ISIS noch nicht verdaut haben. Es sind dieselben staatlichen Kräfte, die im Einvernehmen mit den ISIS-Banden das Massaker vom 3. August 2014 forciert haben. Wer sind diese Kräfte? Nun, jeder kennt sie, die Türkei, unter Mitwirkung der KDP. Warum haben sie Angst vor uns? Weil sie Angst vor unserer Macht und unserer Organisationsfähigkeit haben. Im Moment versuchen sie, unser Wesen mit ihrer speziellen Kriegspolitik zu entstellen. Sie versuchen, unsere Leute mit materiellen Dingen zu kaufen.
Wir versuchen, einen Yezidismus zu schaffen, der in der Lage ist, sich von seinem Wesen her zu modernisieren, und der ein sinnvolles Modell für die Menschheit sein wird.
Gleichzeitig haben wir auch andere Perspektiven aufgegriffen, insbesondere die Vorschläge von Abdullah Öcalan, sowohl in Bezug auf die Selbstverteidigung als auch auf sein Verständnis von Nation und demokratischer Autonomie.

Möchtest du noch etwas hinzufügen?
Wir müssen die Angriffe und Morde, die in diesen Gebieten verübt werden, laut und deutlich anprangern, bevor sie zu einem Massaker werden wie das, was in Palästina geschieht. Wenn wir heute schweigen, werden morgen noch schlimmere Massaker geschehen. Shengal zu unterstützen bedeutet, das Bewusstsein der Menschlichkeit zu unterstützen. Wir dürfen niemals vergessen, was unserem Volk widerfahren ist, das abgeschlachtet wurde, den Kindern, die auf den Straßen starben, den Frauen, die sich von den Klippen stürzten, und denen, die immer noch in den Händen von ISIS sind. Vergessen heißt verraten, vergessen bedeutet, unser Gewissen zu verraten. Deshalb rufen wir alle Menschen mit Menschlichkeit auf, die dunklen politischen Absichten, die in Shengal durchgesetzt werden sollen, zu verurteilen und sich ihnen entgegenzustellen.

Bozen, 3. Dezember 2024, 18 Uhr
Siehe vollständiges Programm in >>> Kino Kurdistan, Bozen Ed. 2024

Heza (Kraft) / Derya Deniz – (Syrien, Irak, 2021) – 54’
Dieser Film/Dokumentarfilm erzählt die Geschichte einer jesidischen Frau, die während des Angriffs des Islamischen Staates (ISIS) auf Shengal (Sinjar) am 3. August 2014 in die Sklaverei gezwungen wurde. Der Film beschreibt, was sie in den Händen des IS erlebt hat, wie sie fliehen konnte und wie sie ihr Leben nach der Flucht weitergeführt hat. Heza hätte nie gedacht, eines Tages Hunderten von Kämpfern und Kämpferinnen in einem Kampf gegen die gefährlichste dschihadistische Terrororganisation der Welt zu befehligen und sie zu besiegen. Heza war nur ein junges Mädchen, als sie zusammen mit 5000 anderen jesidischen Frauen vom IS gefangen genommen und versklavt wurde.
Derya Deniz wurde 1985 in der südlichen Provinz Mersin in der Türkei geboren. Ihre Familie stammt aus dem Distrikt Siverek in der südöstlichen Provinz Urfa. Nach ihrem Abschluss an der Ivanovo-Universität in Russland lebte sie weiterhin in Russland, wo sie an Dokumentarfilmprojekten und Fernsehsendungen arbeitete. Sie war auch als Fernsehprogrammgestalterin in der Autonomen Region Kurdistan tätig und produzierte Dokumentarfilme in Shengal und der Autonomen Administration Nordostsyriens. Sie war TV-Reporterin in Syrien, NES (2017-2019), im Irak und KRG (2014-2017), und in Russland (2011-2014).

Trailer: www.youtube.com/watch?v=BlUnQ35l48o